» Wieder mal so einer , der sich auf "Gott" beruft, die anderen ja meist auf
» "MARIA" und augenscheinlich ein Lügner ....
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» Verpasster Weltuntergang..
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»
» Ricardo Salazar
...
Servus beinander.
Wir Menschen sind NICHT erkoren, die Zeit des endes zu kennen.
es gibt theologische Prinzipien, die solche Propheten leicht entlarven würden, würde man sie anwenden oder nur versuchen zu verstehen.
siehe
http://www.maranatha.org.ua/lib/books/379.pdf
"HERMENEUTISCHE PRINZIPIEN
1. “Alle Schrift ist von Gott eingegeben.” 2.Tim.3,16.
2. Die Propheten, die die Heilige Schrift schrieben, wurden durch den Heiligen Geist inspiriert.
2.Petr.1,21.
3. Inspirierte Schriften werden durch denselben Heiligen Geist verstanden, der sie eingab. 1.Kor.2,14.
4. Die Schrift öffnet die Schrift und muß durch ein Studium der Parallelstellen in der Bibel verstanden
werden. Jes.28,9-12.
5. Die ganze Schrift bildet das “Gewebe der Wahrheit”, das eine Quelle hat und sich selbst nicht widerspricht.
2.Tim.3,16.
6. “Hermeneutische Prinzipien” müssen aus der Bibel selbst abgeleitet werden. 1.Kor.3,11.
7. Die Heilige Schrift und die Naturwissenschaft sind, wenn sie richtig verstanden werden, Gottes zwei Bücher der Offenbarung. Ps.19,1-4.
8. Die ganze Schrift ist christozentrisch und weist auf den Erlöser hin. Luk.24,27.
9. Die Schrift wurde in alten Sprachen geschrieben. Eine analytische Konkordanz ist hilfreich.
10. Das Alte Testament wurde Israel gegeben. Die Art und Weise, wie sie es benutzten, hilft uns zu erkennen, wie wir es heute benutzen sollten.
11. Historische Hintergründe und Umstände des Bibelinhalts hilft, die Bedeutung zu verstehen.
12. Das Erkennen des literarischen Stils oder der Gattung eines bestimmten Buches der Schrift vermittelt eine korrekte Sichtweise.
13. Die Schrift ist sowohl in buchstäblicher als auch in bildlicher Sprache geschrieben. Matth.13,10.
14. Der “buchstäbliche Ansatz” muß immer beachtet werden. Die Bibel soll ihrer unverkennbaren Bedeutung gemäß erklärt werden, vorausgesetzt, daß nicht ein Symbol oder eine bildliche Rede gebraucht ist. Der Große Kampf 599.
15. Bildliche Sprache muß durch die Schrift selbst interpretiert werden. 2.Petr.1,19.
16. Die bildliche Sprache ist ein Scheider zwischen den Gerechten und den Gottlosen. Matth.13,10-16.
17. Nach einer Ausnahme der hermeneutischen Prinzipien zu fragen heißt, nach einer Befreiung von der wahren Bedeutung zu fragen.
Richtlinien für eine gültige Auslegung der Prophetie
18. Prophetie ist “im voraus geschriebene Geschichte”.
19. Auslegung der Prophetie offenbart das “Entrollen der Buchrolle”.
20. Wenn die Geschichte geschieht, erfüllt sich Prophetie.
21. So wie sich die Zeit vorwärts bewegt, werden historische Ereignisse und passende Prophetie verstanden.
22. Keine Weissagung [kein prophetisches Symbol] geschieht aus eigener Deutung. 2.Petr.1,20.
23. Eine “Interpretation” bezieht sich auf Symbole und auf symbolische Sprache.
24. Eine “Anwendung” paßt die biblische Prophetie an historische Ereignisse an. (Symbole werden interpretiert. Prophezeiungen werden angewandt.)
25. Vermutung, Annahme, Meinung, Spekulation, Tradition und Raten sind alle verboten.
26. Prophetie wird durch das Studium der Parallelstellen des Wortes und der Kenntnis historischer Ereignisse verstanden.
27. Prophetie kann entweder in buchstäblicher oder in bildlicher Sprache geschrieben sein.
28. Bildliche Sprache schließt die Bibel von der Schöpfung bis zur Offenbarung in einem “Gewebe der Wahrheit” zusammen.
29. Der “Textzusammenhang” ist König. Buchstäbliche oder symbolische Sprache wird durch den Textzusammenhang und durch logische Schlußfolgerung erkannt.
30. Zeitlinien liegen entweder in buchstäblichem oder symbolischem Textzusammenhang und müssen entsprechend behandelt werden.
31. Buchstäbliche und symbolische Sprache dürfen nicht ausgetauscht werden.
32. Symbolische Sprache ist etwas anders als Typen, Gleichnisse, Metaphern und Titel.
33. Ein Symbol ist ein Wortbild von etwas nicht Wirklichem.
34. Ein Typos ist eine buchstäbliche Person, ein Tier oder ein Ritual, das geistliche Wahrheit darstellt.
35. Ein Gleichnis wendet die Worte “gleich” und “wie” an.
36. Eine Metapher ist ein Wort oder Ausdruck, das eine Idee bedeutet, die etwas anderes darstellt.
37. Eine Analogie ist ein legitimes Werkzeug der Sprache, das eine Geschichte als Beispiel verwendet.
38. “Allegorisieren” ist Eisegese bzw. Spekulation und ist untragbar.
39. Ein Titel wie “der König des Nordens” ist kein Symbol.
40. Prophetische Terminologie muß durch die Schrift definiert werden. Beispiel: (1.Mose 1.) Ein buchstäblicher “Tag” ist ein Zeitabschnitt von 24 Stunden, der Dunkelheit und Licht umfaßt. (Dan.12,11 und
12). (Hes.4,6; 4.Mose 14,34) Ein symbolischer “Tag” stellt ein buchstäbliches Jahr von 365 Tagen dar. (1.Mose 7;8) Eine “Zeit” ist biblische Terminologie für 360 Tage, die in Verbindung mit dem Auszählen
von Zeitlinien verwendet wird.
41. Das Jahr-Tag Prinzip wird nur dafür gebraucht, symbolische und nicht buchstäbliche Zeit zu interpretieren.
42. Auf buchstäbliche Zeit darf niemals das Jahr-Tag Prinzip angewandt werden.
43. Die Regel der ersten Erwähnung. Die Art und Weise, wie ein Autor ein Wort oder einen Ausdruck zum erstenmal in einem Buch verwendet, bestimmt seine Bedeutung. Es ist richtig, dieselbe Bedeutung später in diesem Buch auzuwenden.
44. Die Struktur und Bewegung eines prophetischen Buchs sind für eine Anwendung grundlegend.
45. Logik und Rechtschaffenheit sind in der Auslegung der Prophetie wesentlich.
46. “Gegenwärtige Wahrheit” wird aus der Prophetie durch die Beachtung aktueller Ereignisse abgeleitet.
47. “Neues Licht” ist kontinuierlich fortschreitendes prophetisches Verständnis in jedem Zeitalter.
48. Prophetie gibt nicht den Tag und die Stunde der Wiederkunft an, aber offenbart, wenn sie nahe —an der Tür ist.
49. Eine Anwendung prophetischer Abrisse erfordert, daß alle Verse in der Aufeinanderfolge und Kontinuität gelassen werden.
50. Eine Anwendung prophetischer Abrisse paßt mit der chronologischen Reihenfolge geschichtlicher Ereignisse zusammen.
51. Prophetie wird in der Nähe der Zeit oder zur Zeit der Erfüllung verstanden.
52. Prophetie kann doppelte Anwendungen haben.
53. Doppelte Anwendungen dürfen nicht die Aufeinanderfolge und Vorwärtsbewegung eines prophetischen Abrisses stören.
54. Prophetische Anwendung ist das Recht jedes Menschen—und nicht das Monopol des Klerus’.
55. Das Verstehen der Prophetie kommt nicht vom “Arm des Fleisches”, sondern vom Heiligen Geist.
56. Alle Zeitlinien beginnen und enden mit gesetzgebenden Erlassen.
57. Zeitlinien bringen dem Volk Gottes schlechte Nachricht, aber sie enden mit der guten Nachricht der Befreiung.
58. Prophetische Abrisse sind oft aneinander ausgerichtet.
59. Zusätzliche prophetische Abrisse fügen Information hinzu und bewegen sich in der Zeit vorwärts.
60. Vergangene Auslegungen der Prophetie müssen sorgfältig auf Verletzungen hermeneutischer Prinzipien untersucht werden.
61. Vergangene Auslegungen der Prophetie können auf Fehlern basieren und müssen nachgeprüft werden.
62. Hermeneutische Prinzipien dürfen nicht ersonnen werden, um die Lehre zu stören oder prophetische Konstanten zu verletzen.
Bemerkung: Dies ist eine Teilliste - es kann mehr erkannt und hinzugefügt werden.
..."
LG und gut'Nacht |