Prophezeiungsforum (aktuelles Weltgeschehen im Licht der Bibel) - Mugrabi-Br�cke in Jerusalem: �ber L�gen und Ausgrabungen

Mugrabi-Br�cke in Jerusalem: �ber L�gen und Ausgrabungen (Israel / Naher Osten)

verfasst von Rubenstein, 12.02.2007, 16:49

Kommentar von Nadav Shragai, Haaretz, 11.2.2007

Die Leute, die den Plan einbrachten, die Mugrabi-Br�cke zu bauen, werden vermutlich bald merken, dass die unbegr�ndete, hysterische, moslemische Kampagne zur �Rettung der gef�hrdeten Al-Aksa-Moschee� das kleinste ihrer Probleme ist.

Manchmal stellt sich heraus, dass K�rzungen in Pl�nen sehr teuer werden k�nnen und den Prozess sogar verl�ngern. Der Plan zum Bau der neuen Mugrabi-Br�cke h�tte der �ffentlichkeit in angemessener Weise und als Teil eines detaillierten Stadtplanes, der das Einreichen von Bedenken und �nderungsvorschl�gen erlaubt, dargelegt werden sollen. So wird es sowohl vom Gesetz wie von der Vernunft verlangt. Schlie�lich geht es hier um eine kontroverse und bedeutende �nderung der Landschaft an einem einzigartigen Ort am Tempelberg und dessen Mauern. Diejenigen, die den Plan unterst�tzen, sagen, er sei das kleinere �bel. Und mit Sicherheit h�tte man den Plan niemals umgesetzt, w�re die Mugrabi-Rampe nicht in sich zusammengest�rzt. Doch es ist nicht ganz klar, ob die Option, die alte Rampe wieder aufzubauen, gen�gend bedacht und mit ausreichender Kreativit�t betrachtet worden ist.

Immerhin hat die Sache auch eine gute Seite. Der Plan zum Bau der Mugrabi-Br�cke deckt die gro�e moslemische L�ge auf � die L�ge der j�dischen Verbindung zu Jerusalem, zum Tempelberg und zum Tempel. Dr. Yitzhak Reiter beschrieb diese Geschichte in seiner Studie �Von Jerusalem nach Mekka und zur�ck� � ein Muss an Lesestoff f�r jeden, der die Wurzeln des moslemischen Verhaltens auch in der Angelegenheit der Mugrabi-Br�cke verstehen m�chte. Bedauerlicherweise blieb seine Arbeit eine akademische Studie, die es nicht geschafft hat, eine angemessene �ffentliche Werbekampagne seitens Israels zu erzeugen. Nun erh�lt die �ffentlichkeit eine weitere Demonstration dieser moslemischen L�ge.

Wer von uns wei� zum Beispiel, dass von der Al-Aksa-Moschee, die gem�� zeitgen�ssischer Untersuchungen vor etwa 1400 Jahren gebaut wurde, behauptet wird, dass sie zur Zeit der Erschaffung der Welt, also zur Zeit von Adam und Abraham, errichtet wurde? Und wer ist sich der Tatsache bewusst, dass eine zunehmende Anzahl von moslemischen Akademikern und religi�sen F�hrern behaupten, dass die Moschee vor Jesus und vor Mose existierte und dass der Islam dem Judentum und dem Christentum vorausging?

Heutzutage gibt es Tausende von islamischen Entscheidungen, Ver�ffentlichungen und Quellen, die die j�dischen Wurzeln in Jerusalem und die dortigen j�dischen heiligen Orte leugnen. Sie behaupten sogar, dass der Tempel nicht in Jerusalem gestanden habe sondern in Nablus oder im Jemen. Eine islamische Rechtsprechung (Fatwa) auf der Website der Waqf (moslemisch-religi�se Institution) in Jerusalem sagt, K�nig Salomo und K�nig Herodes h�tten den Tempel �berhaupt nicht gebaut, sondern nur einen bereits existierenden Komplex, der dort seit Adams Zeiten gestanden habe, renoviert. Heutzutage nennen viele Moslems den Tempel �das gr��te F�lschungsverbrechen in der Geschichte�, und viele moslemische Schlichter f�gen dem Wort �Tempel� den Ausdruck �so genannt� hinzu.

Auf der Website der S�dlichen Islamischen Bewegung zitiert Mohammed Khalaikah israelische Arch�ologen zur Unterst�tzung seiner Theorie, dass es in Jerusalem keine Spuren eines j�dischen Tempels g�be. Dabei verf�lscht er die Schriften dieser Arch�ologen, deren Studien biblische Quellen �ber die Existenz des Tempels best�tigen.

Moslemisch-religi�se Personen versuchen, die j�dische Pr�senz in Jerusalem als eine kurzfristige darzustellen. Die Westmauer sei ein moslemischer Ort, argumentieren sie, und die j�dische Verbundenheit mit ihr sei f�r politische Zwecke erfunden worden und datiere auf die Zeit des 19. und 20. Jahrhunderts zur�ck. Ihr Ziel ist, die Zentralit�t Jerusalems f�r das Judentum zu widerlegen. Dar�ber hinaus betonen sie die �Vormacht und die �berlegenheit des Islam �ber das Judentum, das den moslemischen Charakter der Stadt verschmutzt�.

Moslemisch-religi�se F�hrer, die zumindest einen teilweisen akademischen Hintergrund besitzen, schreiben heutzutage Jerusalems Geschichte um und f�hren neue Begriffe und Inhalte in die moslemische und pal�stinensische Diskussion ein. Diese Begriffe sind laut Darlegungen bekannter moslemischer Historiker wie z. B. al Makdessi, der im 11. Jahrhundert lebte, kompletter Unsinn. Doch in den vergangenen Jahren hat diese neue Terminologie auch den Diskurs von pal�stinensischen und moslemischen Politikern durchdrungen. Ehud Barak, Shlomo Ben-Ami und die Mitglieder der israelischen Delegation waren entsetzt, als sie diese w�hrend des Camp-David-Gipfels im Jahr 2000 von Yassir Arafat und dessen Delegationsmitgliedern h�rten.

Somit versteht man leicht, warum die Moslems die arch�ologischen Ausgrabungen nicht nur am Tempelberg, sondern auch um diesen herum, so sehr f�rchten, obwohl diese Ausgrabungen auch Licht auf die moslemische Geschichte Jerusalems werfen. Moslems f�rchten diese Ausgrabungen nicht, weil sie das Fundament der Al-Aksa-Moschee gef�hrden k�nnten, sondern weil diese Ausgrabungen die L�gen, nach denen die Juden keine g�ltigen historischen Wurzeln in der Stadt haben, aufdecken. (Nadav Shragai, Haaretz, 11.2.07)

antworten

gesamter Thread:

Bauarbeiten am Tempelberg - Zitrone, 07.02.2007, 19:19 (Israel / Naher Osten)
- Bauarbeiten am Tempelberg - Rubenstein, 07.02.2007, 19:29
  - Bauarbeiten am Tempelberg - Zitrone, 07.02.2007, 19:36
    - Bauarbeiten am Tempelberg - Rubenstein, 07.02.2007, 20:46
- Bauarbeiten am Tempelberg (Beitrag von Rubenstein, kopiert) - Johannes, 07.02.2007, 22:13
  - Bauarbeiten am Tempelberg - Rubenstein, 08.02.2007, 16:41
    - Sheikh Salah ruft zur dritten Intifada auf - Rubenstein, 09.02.2007, 16:15
      - Mugrabi-Br�cke in Jerusalem: �ber L�gen und Ausgrabungen - Rubenstein, 12.02.2007, 16:49