Prophezeiungsforum (aktuelles Weltgeschehen im Licht der Bibel)

Lungenschmid Fragen (sonstige Themen)

verfasst von Regine , 28.05.2016, 12:30

Ich habe bereits an anderer Stelle erklärt, wie es sich mit der Miterlösung Mariens verhält:

Mit „Miterlöserin“ ist nicht eine Erlösung an Christi statt gemeint, gerade so, als ob Christi Kreuzesopfer überflüssig wäre, und Maria die Erlöserin wäre (wie auch?), sondern mit Miterlöserin ist eben jene Mitarbeit an der Erlösung gemeint, von der auch Pater Pio sprach: „Jesus hat uns erlöst, aber er will, daß wir an der Erlösung mitarbeiten. Das ist es, was noch fehlt.“

Mitarbeit an der Erlösung kann verschiedene „Grade“ beinhalten. Man kann Menschen in Wort und Tat zu Jesus führen, man kann die Seelenrettung durch Gebet, Fasten und Opfer verstärken, oder man kann eben auch - wie Pater Pio - stellvertretend Sühneleiden erdulden, so wie Jesus Christus das auch tat. Wenn Gott jemanden für Sühneleiden auserwählt, dann kann diese Person dies nur durch die Gnade Gottes tun, und nie aus eigener Kraft, auch wenn das eigene FIAT dazu kommen muß. Jeder Stigmatisierte ist alles, was er ist, allein aus der Gnade Gottes, alles Sühneleiden geht nur im Heiligen Geist, jenem Heiligen Geist, den Jesus Christus am Kreuz für uns erkauft hat. So gesehen ist jeder, der Sühneleiden erleidet, ein „Werk“ der Gnade Gottes, das Kreuzesleiden Jesu ist die Voraussetzung dafür. Nichts ist er aus sich selber, alles nur gnadenhalber durch Jesus Christus. Christus ist der Ursprung und der Geber der Gaben, sonst niemand.

Ob wir dies nun als „Mitarbeit an der Erlösung“ oder „Miterlösung“ nennen, ist letztlich Wortklauberei. Es ist jedenfalls keine Erlösung an Christi statt, sondern eine weitere Sühneleistung, die überhaupt erst durch den Kreuzestod Jesu und durch den Willen Gottes an Menschen möglich werden kann. In diesem Sinne, und nur in diesem Sinne, ist Maria oder sind andere Stigmatisierte „Miterlöser“. Diese Sühneleiden entlasten Jesus Christus in Seinen eigenen Sühneleiden, was neben der Seelenrettung einer der wichtigsten Aspekte dieses "Miterlösens" ist.

Dabei muß man sich immer die richtige Relation vor Augen führen. Der Kreuzestod Jesu ist der unergründbare Ozean an Sühne, die Sühneleistung von Menschen wahrscheinlich nur ein paar Tropfen oder vielleicht noch ein kleines Rinnsal verglichen mit diesem Ozean, aber nie der Ozean selbst.

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Bezüglich der Hostien:

Die katholische Kirche hat erst im 8./9. Jahrhundert die Hostienbäckerei angefangen, sie hat das nirgendwoher übernommen. Hintergrund war, daß beim Brotbrechen - was auf der Hand liegt - wesentlich mehr Krümel entstehen als bei vorgestanztem Brot, was genauso Brot ist. Da es sich bei konsekriertem Brot um Leib und Blut Christi handelt, ist es nicht egal, ob Krümel entstehen und verloren gehen.

Während des Mahls nahm Jesus das Brot und sprach den Lobpreis; dann brach er das Brot, reichte es den Jüngern und sagte: Nehmt und esst; das ist mein Leib. Dann nahm er den Kelch, sprach das Dankgebet und reichte ihn den Jüngern mit den Worten: Trinkt alle daraus; das ist mein Blut, das Blut des Bundes, das für viele vergossen wird zur Vergebung der Sünden.
Mt 26,26-28 (Hervorhebungen von mir)

Die freikirchliche Gemeinde, in der ich 2 Jahre war, hat nach dem Abendmahl genau wegen dieser Bibelstelle alles restliche Brot vollständig verzehrt, damit nichts Unangemessenes damit passiert.

Die Marienverehrung stammt vom Heiligen Geist und ist biblisch. Auch das habe ich bereits ausgeführt und erklärt:

Schauen wir doch bezüglich der Marienverehrung in die Bibel. Was sagt sie?

In Lukas 1,39-42 heißt es: "Als Elisabet den Gruß Marias hörte, hüpfte das Kind in ihrem Leib. Da wurde Elisabet vom Heiligen Geist erfüllt und rief mit lauter Stimme: Gesegnet bist du mehr als alle anderen Frauen und gesegnet ist die Frucht deines Leibes." (Einheitsübersetzung)

Die Luther-Bibel übersetzt den letzten Vers so: "Gepriesen bist du unter den Frauen, und gepriesen ist die Frucht deines Leibes!"

Die Heilige Schrift sagt ausdrücklich, daß Elisabeth vom Heiligen Geist erfüllt wurde, ehe sie das sagte. Es also der Heilige Geist selber, der Maria preist.

Die katholische Kirche tut nichts anderes, als das, was der Heilige Geist in der Bibel durch Elisabeth gemacht hat, wir preisen Maria selig! Wir preisen sie selig als die, die von Gott auserwählt wurde, uns den Messias zu schenken. „Gepriesen bist Du unter den Frauen“. Wir preisen sie selig als die Auserwählte unter allen Frauen, als die Mutter unseres Herrn und Erlösers.

Ab Vers 46, dem folgenden Lobgesang Marias auf ihren Schöpfer, heißt es: "Da sagte Maria: Meine Seele preist die Größe des Herrn, und mein Geist jubelt über Gott, meinen Retter. Denn auf die Niedrigkeit seiner Magd hat er geschaut. Siehe, von nun an preisen mich selig alle Geschlechter…."

Die Schrift selbst sagt also, daß alle Geschlechter Maria selig preisen werden. Katholiken und Orthodoxe sind der Heiligen Schrift gehorsam und tun das. Maria zu preisen, selig zu preisen, ist biblisch!

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